Saturday, August 19, 2006

ماذا تفعل لو الغيت المدونات ؟


سؤال رايته يتردد داخلى بعدما تعلقت بالمدونات و احسيت بها و اصبحت احد اهتماماتى اليومية و ليكن كالاتى
مثال: ليس بالضرورة حقيقة
وجدت الحكومات العربية حرجا شديد بسبب الغليان الشديد و الفوران الفكرى الذى وجد بعد ترك الشعوب العربية تتكلم و تعبر عن ارائها فى شىء و اى ظروف و تتكلم تارة عن نفسها و عن المشاعر الداخلية و عن المرأة تارة و عن الشارع العربى تارة و عن الحالة السياسية و الاقتصادية و الرياضية و الفنية و ووصلنا لوجود حالة من الحوار المحترم و الذى لا يتوفر فى اى نوع من انواع اخرى من الوسائط التى يلتقى فيها الشباب العربى مثل البالتوك و رغم وجود بعض المواضيع الشائكة والتى تناولتها مدونة مثل مكسوفة و الحرملك و غيره لم نجد مشاركين دون المستوى و اساءوا استخدام هذه الوسيلة من التعبير و ان كانت حرية الراى حرية شخصية و لكن ماذا اذا زاد الوهج و الضغط الفكرى لدى هذه المجاميع من الشباب هل سيتم البحث عنهم و القبض عليهم و ايداعهم بالمعتقلات مثل من قبلهم بواسطة قوات الامن المركزى و قد تكون بالجيش و لا يتم التهدئة الا بقوات حفظ الامن اذا ما كانت المقاومة ممكنة
ام يتم غلق هذه المواقع الخاصة بالتدوين قبل دخولها مصر و تعامل معاملة المواقع البورنو رغم انها مواقع مفتوحة للجميع
و تسير الحكومات العربية بالحكمة التى تقول الباب اللى يجيلك منه الريح سده و استريح
هل استطيع الالتزام بمستوى هذه المدونات ؟
هل سادافع عنها ؟
ما البديل ؟

اتكلم بصراحة رايت المواقف الاتية
شباب يقرا ما يكتب بالمدونات دون المشاركة لشىء و هو انه يخاف العواقب او لانه يقرا و لا يريد وجع دماغ
شباب يكتب ولا يهتم الا بنوعية معينة من المواضيع و ردوده موضوعية جدا
شباب له ردود غير مقبولة و لا تنمى الحوار
شباب ياخذ موقف من مواضيع دون التفاهم

Sunday, August 13, 2006

الوصايا النبوية


جميع الوصايا النبوية يشرحها لنا فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى
قال تعالى
{ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (3 و4) سورة النجم
(1) الوصية الأولى : أكثروا من قول لا حول ولا قوه إلا بالله
. الشرح : نعم أكثر من قول لا حول ولا قوه إلا بالله حتى لا تشك فيما ولدت من قوة و لذلك عندما تجد أى قوة فيك (( قل إنها هبة الله و إن شاء سلبها )) و لا تكن كمثل ما قال قارون قال : (( إنما اوتيتها على علم من عندى )) فقال الله له إحفظها بعلمك فخسف به و بدارة الأرض , إذن الحق سبحانه و تعالى يريد مننا ان نكون ذاكرين دائما لقوه الله تعالى
.(2) الوصية الثانية : إتقى المحارم تكن اتقى الناس .
الشرح : نعم كل شىء حرمه الله إبعد عنه لتسلب عن نفسك المعاصى أولاً ثم أفعل إيجاب فى الطاعة , إذن إسلب المعصية أولاً , لأن الطاعة ثوابها سيكون لك أما المعصية فمن الممكن أن تكون بضرر لغيرك فكف عنها أولاً ثم افعل الطاعة ثانياً و بذلك تكن أتقى الناس .
(3) الوصية الثالثة : رُفعت الإقلام و جفت الصحف .
الشرح : نعم لأن كل شى تم ترتيبة من الله تعالى لأنه لا إله إلا الله فإذا قضى الله تعالى أمراً فلا يوجد إلاهاً أخر ينقض أمر الله تعالى فقد تم ترتيب كل شىء مثل رجال الجنة و رجال النار .
(4) الوصية الرابعة : من يعش منكم بعدى فسيرى أختلافاً كثيراً .
الشرح : نعم لأن كلما أرتقت الدنيا كلما ذادت الشهوات , فمنذ زمن كنا نركب الخيل للمواصلات أما الأن فأصبحت هناك سيارات و طائرات للسفر , فكلما ذاد التطور فى الدنيا كلما ذادت الشهوات فإن لم يستطيع الإنسان أن يتمسك بدينة فسيميل الإنسان إلى شهوات نفسة , فيجب علينا ان نتقى الله و نفعل ما يريده الله و نبتعد عن ما نهاه الله .
(5) الوصية الخامسة : صل الصلاة لوقتها .
الشرح : الحق سبحانه و تعالى يريد أن يديم صله الإنسان بربه الخالق , فإذا ذهبت لملك من ملوك الدنيا فإنه يحدد الزمان و المكان و لكن الله تعالى هو الذى يدعوا عباده ليقابلوه كل يوم خمس مرات , فالذى خلقك يستدعيك إلى لقائه ليخفف عنك ما ألم بك من متاعب قبل الوقت و يعطى لك طاقة من الإيمان إن لك رب , هذا الرب هو الذى دعاك ليحتفى بك فإن طلبك للقائه فلا تؤجل لقائه لأنه سيمدك بطاقة إيمانية كبيرة إن شاء الله
.(6) الوصية السادسة : أفشوا السلام بينكم .
الشرح : نعم لأن الإنسان إذا كان جالس و طرأ عليه طارء فإن نفسة تحدثة هل جاء بشر أم جاء بخير ؟! فإن قال : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته فإن هذا دليل أنة قدم بسلام و ليس بشر فيحدث طمأنينة بين الطرفين
.(7) الوصية السابعة : أحدث لكل ذنب توبة .
الشرح : نعم , أى لا تغفل , فإن فعلت ذنب يجب أن تلحقة بندم و توبة و لكن لا تديم على هذا الذنب لأن الراجع عن توبتة كالمستهزىء بربه , فيجب عليك أن تتوب سريعاً وتندم على فعل هذا الذنب
.(8) الوصية الثامنة : إذا أستعنت فأستعن بالله .
الشرح : نعم لأن قول الله تعالى { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين ُ}(5) سورة الفاتحة , أى حببنى فى عبادتك و عشقنى فيها و أعطنى إشراقها حتى أتشجع و تقوى عبادتى , لكن الإستعانه بالله ليست فى كل شىء , مثال إذا كان عندك قضية فإنك تذهب إلى محامياً و فى هذا لا نقول أننا لا نسأل الله لأنك سألت الله ما أعطاك الجواب عليه فيما وزعه من حرف للخلق فى الخلق .
(9) الوصية التاسعة : أحسن لجارك .
الشرح : نعم لأن أول ما تقول عند الفزع , يا فلان (( تنادى على جارك )) ولا تنادى على أحد أخر ولا حتى أهلك فجارك هو المطلع على عوراتك و هو المواجة لك فى جميع أحوالك سواء المسيئة أو السارة فيجب عليك أن تحسن جوار جارك لأنك إذا أحسنت جواره فقد وجب عليه أن يحسنة هو الأخر و بذلك تكون قد أخذت إحسانا من الناحيتين .
(10) الوصية العاشرة : إحفظ الله يحفظك .
الشرح : أى لا تعتدى على محارمة لأننى ولله المثل الأعلى إذا أمرت أمراً أو نهيت نهياً فخالفتنى فيه فكأنك لم تحفظ عهدى معك , فالله لم يكلف الإنسان إلا من سن ال14 او ال15 و تركك ترمح فى نعمه دون أن يسألك عن شىء , فكما حفظك وأنت غير مكلف فيجب عليك أن تحفظه و انت مكلف .
((
جميع وصايا الرسول مأخوذة عن شرح الشيخ الشعراوى لها فى برنامج خواطر إيمانية ))منقول لأمانه

Wednesday, August 09, 2006

الاولة و التانية و التالتة انت يا مصرى



الأوله آه
والتانيه آه
والتالته آه
الأوله عايرونى إن أنا فلاح
والتانيه أزرع وأقلع للى نام وارتاح
والتالته آه اللى أحبه شطّ منى وراح
الأوله عايرونى إن أنا فلاح بدفيـّه
*والتانيه أزرع وأقلع للى نام وارتاح فى دهبيـّه
والتالته آه اللى باحبّه شط منى وراح فى صبحيـّه
الأوله عايرونى إن أنا فلاح بدفيـّه وعيشى حاف
والتانيه أزرع وأقلع للى نام وارتاح فى دهبيـّه بميت مقـداف
والتالته آه اللى باحبّه شط منى وراح فى صبحيـّه ماقال لى عواف
الأوله مش بإيدى ده قضا محتوم
والتانيه ومسيرها ناس تغرق وناس هتعوم
والتالته ميت هم يرحل ألف همّ يدوم

الأوله آه
والتانيه آه
والتالته آه

يا مصرى وانت اللى هاممنى من دون الكل
هزيـــــل ويحسبك الجاهــــل عيّان بالسـل
من دى الكيــوف اللى تصبّر على كثر الذل
ونمــت والعالـــــم فايـــــــق قوم بص وطـلّ
وشوف الشعوب واتغص ودوب وارجع انسان
بيرم التونسى
يا اهل مصر المحميه بالحراميه
الفول كتير والطعميه والبر عمار والعيشه معدن
واهي ماشيه اخر اشيامادام جنابه والحاشيه بكروش وكتار
الحمد الله ولا حولا مصر الدوله
غرقانة فى الكدب علاوله والشعب احتار
وكفايه اسيادنا البعدا عايشين سعد
ابفضل ناس تملا المعده وتقول اشعار
اشعار تمجد وتماين حتى الخاين
وان شا الله يخربها مداين عبد الجبار
أحمد فؤاد نجم





غابة كلابها ديابــــا ... و نازلين في الناس هـم
و اللي ينام في الغابة ... رح يتاكل هــــــــم
و اللي يدور وشـــــو ... في غمضة عين يتهــــــم
و اللي يغيب عن جحرو .. لاجل القوت و المميت
خان من ورا ظهرو ... او يتاخد خم
غابة بتاكل ميتة ... غابة بتشرب دم
غابة كلابها ديابا ... نازلين بالناس هم
غابة و ناسها غلابة .. خيخة لا ناب و ل
ا فممتكلين عالصدفة .... متاكلين بالهم
و احنا يا ملح الغابة .. هم يحرك هم
ضايعين و سط ديابا .. مش فاضيين نهتم
فاهمين و بنتغابا ... مش راضيين نتلم
أحمد فؤاد نجم

رباعيات 2


مع ان كل الخلق من أصل طين
وكلهم بينزلوا مغمضين
بعد الدقايق والشهور والسنين
تلاقى ناس أشرار وناس طيبين
عجبى !!!!!
عجبى عليك يا زمن يا أبو البدع
يا مبكى عينى دما
ًازاى اختار لروحى طريق؟
وأنا اللى داخل فى الحياة مرغما
ًعجبى !!!!!
مرغم عليك يا صبح مغصوب يا ليل
لا دخلتها برجليا ولا كان لى ميل
شايلنى شيل دخلت أنا فى الحياة
وبكرة هاخرج منها شايلنى شيل
عجبى !!!!!
صوتك يابنت الايه كأنه بدن
يرقص يزيح الهم يمحى الشجن
يا حلوتى و بدنك كأنه كلام
كلام فلاسفة سكروا نسيوا الزمن
عجبى!!
أحسن ما فيها العشق و المعشقة
و شويتين الضحك و التريقة
شفت الحياة .. لفيت.. لقيت الألذ
تغييرها !! و ده يعني التعب و الشقا
عجبي!!
يأسك و صبرك بين ايديك..
وانت حرتيأس .. ما تيأس.. الحياة راح تمر
!!أنا دقت من ده ودا.. عجبي
لقيت الصبر مر .. و اليأس برضك مر
عجبي
ايه اللي خدته من مرور السنين؟؟
يا قلبي الا دمعتك.. و الأنين
بتئن.. و ترجع و بتفرح و ترجع تحن!!
مع ان مش كل البشر فرحانين
!!عجبي
لو فيه سلام فى الأرض وطمان وأمن
لو كان مفيش ولا فقر ولا خوف وجبن
لو يملك الإنسان مصير كل شئ
أنا كنت أجيب للدنيا ميت ألف ابن
عجبى !!
قالوا الشقيق بيمص دم الشقيق
والناس ما هيَّاش ناس بحق وحقيق
قلبى رميته وجبت غيره حجر
داب الحجر .. ورجعت قلبى رقيق !!
عجبى
بين موت وموت ... بين النيران والنيران
ع الحبل ماشيين الشجاع والجبان
عجبى عَلادى حياة .. وياللعجب
إزاى أنا ـ يا تخين ـ بقيت بهلوان
!!عجبى
ولدى نصحتك لما صوت اتَنَبح
ما تخافش من جِنِّى ولا من شَبَح
وإن هبّ فيك عفريت قتيل إسأَله
ما دافعش ليه عن نفسه يوم ما اندبح ؟
!!عجبى
الباقى فى
بوست قديم

Saturday, August 05, 2006

انا المصرى " كتير قالوها و لا قدروا يحموها"

شاعر وبكتب زجل
طمعان فى لقمه عيش
ياخدوا القصيده بجنى
تتغنى كده بوليش
زعل كلامى الملك
وحلف لاعيش فى باريس
بين الموانى عتال
عايش على البقشيش
مايهمنيش اتنفى
او فى الصحراء حتى اعيش
انا كل هى كلامى
بين القلوب هيعيش
قالوا على دا تونسى
وفى السياسه مليش
التونسي بيكون اسمى
والاسم ما يعبنيش
انا مصرى م السياله
حتى اسالوا الكورنيش
بيرم التونسى

بلا ولاشى بحبك


الى كل من تعتقد ان الحب هدية مادية فى عيد الحب, وتستجيب لكل الدعاية الاستهلاكية التى تحول كل المشاعر لاشياء قابلة للبيع والشراء
الى كل من سينساق الى المنطق الاستهلاكى, ويدخل الدوامة, بتحبها ؟, إذا حول حبك الى علاقة إقتصادية ناجحة
اليك حبيبتى, جهلتك أم عرفتينى, هل ستقبلى باحساسى فقط دون اى شئ آخر, ام ستدفعينى لدخول الدوامة
بلا ولاشى بحبك, بلا ولاشى, ولايمكن فيه مصارى ولا يمكن فيه ليرات
ولا ممكن فيه اراضى, ولافيه مجوهرات
تعى نقعد ع الفى, مش لحد هى الفى, حبينى وفكرى شوى
حبك بلا ولا شى
كلمات والحان زياد رحبانى

لبنان








Friday, August 04, 2006

حرب لبنان

عدى النهار !
كلمات: عبد الرحمن الأبنودي
ألحان: بليغ حمدي
غناء: عبد الحليم حافظ

عدّى النهار .. و المغربية جايّة
تتخفّى ورا ضهر الشجر
و عشان نتوه في السكةشالِت من ليالينا القمر
و بلدنا ع الترعة بتغسل شعرها
جانا نهار مقدرش يدفع مهرها
يا هل ترى الليل الحزين
أبو النجوم الدبلانين
أبو الغناوي المجروح
ينيقدر ينسّيها الصباح
أبو شمس بترش الحنين؟
أبداً ..
بلدنا ليل نهاربتحب موّال النهار
لما يعدّي في الدروب
و يغنّي قدّام كل دار
و الليل يلف ورا السواقى
زي. ما يلف الزمان .. و على النغم
تحلم بلدنا بالسنابل و الكيزان
تحلم ببكرة .. و اللي حيجيبه معاه
تنده عليه في الضلمة و بتسمع نداه
تصحى له من قبل الأدان
تروح تقابله في الغيطان
في المصانع .. و المعامل
.. و المدارس .. و الساحات
طالعة له صحبة .. جنود
طالعة له رجال .. أطفال .. بنات
كل الدروب واخدة بلدنا للنهار
و احنا بلدنا ليل نهاربتحب موال النهار
لما يعدي في الدروب
و يغني قدّام كل دار.









Thursday, August 03, 2006

لبنان الكرامة








Tuesday, August 01, 2006

الورثة

منذ ان دخلت الكلية و كانت اول سنوات الهجوم العنيف على هذه الامة الاسلامية و كل يوم يقولوا الانتفاضة الانتفاضة و "فلسطين لازم تفضل حرة " و انا اسأل ده من امتى ؟
فلسطين واقع من قبل ان ناتى الى هذه الدنيا وجدناه مسلوب بهذا الشكل و لم تستطيع الاجيال السابقة لنا فى الحفاظ عليه او محاولة استرداده رغم كل المحاولات التى تمت خلال 60 سنة الماضية و لكن الادهى من ذلك اننا مازلنا نعالج الامور بنفس طريقة التفكير و المنطق الممل الفاشل الذى لا يجيب ولا يودى
اى اننا توارثنا المأساة و طريقة التهدئة التى اهدتنا اياها الايام و لا اعيب الزمن و لا الايام فالعيب عيبنا و لكن هل كل هؤلاء الناس الذين فىالطريق منذ ان كانت فلسطين حرة و حتى اليوم مش واخدين بالهم من انهم مش بيحلوا ولا بيربطوا و انا اللى حاجى اقول كدة ولا ده حل انا كمان باقوله بس لما اقتنع بالمشكلة اصلا

انا لى سؤال واقف فى زورى
" ما معنى مظاهرة ؟ و اذا اجبت : تعبير عن الرأى
فاقول لك و كيف تعبر عن رايك فى بلاد لا تحترم حرية الرأى ؟؟؟؟؟؟!!!!!
عبر عن رأيك فيما يخصك اولا و فيما هو اقرب لك و فيما هو مؤثر عليك انت
البنزين غلى ورينى انت حتعمل ايه ؟ يا بتاع حرية الرأى
واحد تانى
ما معنى مظاهرة ؟ و اذا اجبت : شىء ايجابى اقوم به
فاقول لك و انت مافيش عندك شىء ايجابى غير الوقوف و الشتيمة و الدعاء عليهم و الولولة ؟
انت ما بتعملش حاجة غير انك تهدى نفسك و ترضيها علشان احساسك بالخزى مما يحدث و لا تجد البديل او معندكش وقت ولا مجهود سوى عمل ذلك بتفكرنى باللى بيصوم رمضان و السنة و ما بيصليش "

نرجع لموضوعنا كانت فلسطين بس اللى ورثناها و لكن بسبب وجود نفس الجيل السابق الذى لم يستطع ارجاع فلسطين كما فقد عمره و افناه فى ذلك دون جدوى
اورثنا طرق للتكبير و عقد و مشاكل كبيرة و تحالفات و خلافات شديدة جدا و عقد تاريخية و ذنوب كبيرة و بنفس المنطق و خلال وجودى فى الدراسة وصلنا الى نهاية احد الموضوعات و هو الغزو الامريكى للعراق فى ايام و جاءنى نفس الشباب اللطيف و يقولى النهاردة ان شاء الله فى مظاهرة و مسرحية و .....
ماذا افعل ؟ ارفض و اقول لا انا باحب انى اعمل مجهود ايجابى و لكن ياخذنى التفكير كثيرا ماذا نفعل العراق بتروح ؟
تجد مظاهرة اخرى فى نفس التوقيت لفلسطين و للعدوان الاسرائيلى على فلسطين
و مظاهرة لزيارة وزير اسرائيلى لمصر ؟؟
و مظاهرة و حرق اعلام امريكا و بريطانيا و رسمهم على الاراضى
و على فكرة هذا النوع من المظاهرات عليه 100 علامة استفهام و غير مرغوب فيه من الحكومة
اما عن المظاهرات الحكومية ؟؟؟
مظاهرة حب الرئيس بمناسبة عيد ميلاده او عيد جلوسه على العرش
مظاهرة فى ارض المستقبل توشكى و معه مجموعة الراقصات و المغنيين و الممثلات

و بعد طول تفكير
من الذى يقوم بهذه المظاهرات ؟
التيار الاسلامى فى الكليات
الحزب الحاكم بينظم مع الشباب الممل المتسلق بتاعه اللى بيدور على شغلانة و لا فاضيين و بيلعبوا على المضمون و باردوا ما فيش حد حيمد ايدوا عليهم باردوا و بياكل و بيشرب و بيلبس و هى ماشية
و بيتفرج على كاس العالم مجانا فى مقر الحزب
ده و الله ابوا طربوش اجدع كان عايز يطلع شباب الحزب اللى فى السبعين المانيا يتفرجوا على الكاس فى المانيا نفسها


و لماذا يقوم بذلك اى؟
لانه يحاول ان يجمع الناس من حوله

هل هذا التيار لا يرى الاحتلال و الاستعمار الذى هو على ارض مصر ؟
القائمين عليه بيعملوا نفسهم مش شايفين علشان يعيشوا شوية و اديهم بيعملوا اللى عليهم و بيحاولوا فى كذا موضوع ( الحجاب و زواج المتعة و......)

اذا . معنى ذلك اننا لن نرى مظاهرة اقوى شوية ؟
نعم
و لن نرى مظاهرة ضد اوضاع داخلية خطا فى مصر ؟
نعم

معنى ذلك اننا نعيش تمثيلية كبيرة و نقوم نحن بادوارنا كما يجب ؟
نعم

معنى ذلك اننا خونة ؟
نعم

معنى ذلك اننا مضرين جدا للقضية اكثر من اسرائيل ؟
نعم

التظاهر و الرأى الحقيقى و التصارع و الوصول لدرجة الحرب بين :
الاهلوية و الزملكوية مثلا فى الاستاد
المسلمين و المسيحين مثلا فى شارع 45
المهندسيين و الفنيين فى اى مصنع
اى حاجة تانية ............ لا
انا لم اشعر يوما بالخزى انى كنت غير مشارك فى مظاهرة سوى مظاهرات كفاية و التى ........ يعرف الجميع ماذا حدث فيها

المهم بعد العراق اصبح العطا على يا سوريا او ايران او السعودية رغم المحاولات المضنية للم الموضوع
و جاءت الضربة لاهم و افضل الدول العربية "لبنان"
بح مافيش
لبنان كانت هنا فى المكان ده
و سبحان الله اللى حصل حصل واحنا زى ما احنا بنشجب و نعلن اسفنا و بكلمات حكيمة جدا ( خبيثة ) يكون حزب الله مخطىء و اسرائيل على حق

انا لا اهبط من عزيمة احد و لكن فكر قبل ان تقوم بعمل شىء ليس له نتيجة
او تظن انك عملت اشياء مهمة كثيرة و ليس لها نتيجة

السؤال
هل يوجد بنى ادم واحد يفكر معى فى حلول ايجابية ؟
حلول ايجابية لايه ؟
لحياتنا اللى مش لاقى لها ميزة
ياتى يوم يسألنى ابنى او يسالك ابنك : انتوا كنتوا فين ؟ بتعملوا ايه ؟
حاقوله كنا بنفكر فيك
اننا امام اسوأ حقبة زمنية
سيأتى احفادنا و يلعنوننا لاننا يجوز نسلمهم هذه البلاد محتلة مهانة مبعثرة
ارجو التعليق